Ich habe „Einführung in die islamische Philosophie“ von Dr. Yousefi mit Interesse gelesen, weil ich mir einen kompakten Überblick über zentrale Figuren und Denkströmungen der islamischen Philosophie erhofft habe. Der Stil ist klar und didaktisch gut aufgebaut – besonders für Leserinnen und Leser ohne Vorwissen ist das Buch ein solider Einstieg.
Allerdings bin ich bei der Lektüre auf eine Aussage gestoßen, die mich stutzig gemacht hat: Im Kapitel 1.11 über Ibn Rushd wird behauptet, dass al-Ghazali der Meinung sei, nur die Seele steige ins Jenseits auf – der Körper jedoch nicht. Diese Aussage widerspricht meines Erachtens klar der traditionellen islamischen Lehre sowie Ghazalis eigenen Aussagen, etwa im 20. Punkt seiner Tahafut al-Falasifa und in al-Munqidh min ad-Dalal (z. B. in der Ausgabe von Abd-Elhamid Elschazli, 2. Auflage, S. 25, Kapitel “Die Metaphysik”). Dort bekräftigt Ghazali die leibliche Auferstehung sehr deutlich.
Ich habe dem Autor eine höfliche E-Mail mit der Bitte um Klärung geschrieben, aber leider bis heute keine Antwort erhalten. Das finde ich schade, denn gerade in einem Werk, das Grundlagen vermitteln soll, ist eine korrekte Darstellung theologischer Positionen wichtig.
Fazit: Als Einführung brauchbar, aber mit Vorsicht zu genießen – insbesondere, wenn es um theologische Details geht. Wer tiefer einsteigen möchte, sollte unbedingt zusätzlich zu den Originalquellen greifen.
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